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  • 中华五方大佛

    也是唐代建造的最大的一尊佛像。龙门东、西两山现有窟龛2345个;大小佛像97306个,故有“十万石佛”之称。龙门石窟的开凿,从北魏孝文帝太和年间迁都洛阳开始,直到清朝末年,在长达一千多年漫长的历史长河中,在伊水两岸,东、西两山的崖壁上,刻凿了大大小小的佛像,南北绵延长达一公里左右。其中北魏时期开凿占1/3,唐代占近2/3,其他各朝代开凿只占少量,可见唐代佛教相当盛旺。龙门石窟开凿规模之大、时间之长是...

    岳风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312752169.html
  • 石窟中的雕像

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   中国的石窟艺术,在不同地区,呈现出不同的特色。中原地区的山西云冈、河南龙门等石窟多开凿于北朝(约...孝文帝和宣武帝直接主持开凿,窟内大幅横向展开的“帝后礼佛图”浮雕,形象地再现了孝文帝、宣武帝和后妃们礼佛的隆重场面,气势恢宏热烈,浮雕精美传神。位于北齐邺都(今河北临漳)附近的响堂山石窟,因与北齐开国者高...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15481557765.html
  • 麦积山部分石窟将被整体“搬”下山崖

    石窟融合了中国传统雕塑和古代西域造像之风格,有着独一无二的艺术价值。石窟开凿于公元402年,是中国四大石窟中唯一洞窟开凿在山崖绝壁上的石窟。 由于壁画和佛教造像都开凿在绝壁上,因此欣赏洞窟...

    佚名

    |麦积山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1610015253.html
  • 世界文化遗产:龙门石窟

    开凿于北魏孝文帝千都洛阳(公元494年)前后,迄今已有1500多年的历史。后来,历经东西魏、北齐、北周,到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上,南北长1000...艺术造诣。其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞最具有代表性。  魏窟——公元495年魏宗室丘慧成开始在龙门山开凿古阳洞,500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟,石阳洞和宾阳洞的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053848696.html
  • 塔窟苑囿——魏晋南北朝建筑崇尚佛教

    所,僧尼10万多人。十六国时期,后赵石勒大崇佛教,兴立寺塔。北魏统治者更是不遗余力地崇佛,建都平城(今大同)时,就大兴佛寺,开凿云岗石窟。迁都洛阳后,又在洛阳伊阙开凿龙门石窟。(图3-6-A)  中国...。传到中国后,将其缩小成塔刹,和中国东汉已有的各层木构楼阁相结合,形成了中国式的木塔。除木塔外,还发现有石塔和砖塔。  石窟寺是在山崖上开凿出的窟洞型佛寺。自印度传入佛教后,开凿石窟的风气在全国迅速...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333452406.html
  • 钟山定林下寺——僧副

    。邑人每月斋会二次,以正律为标准,互相督察。此外还有一种叫作法社的佛教组织,其旨趣和义邑略同,但由贵族达官知识分子和一些僧尼组成。  北朝在中国佛教文物方面,留下不少宏伟的遗迹,特别是石窟。如北魏开凿的有云岗、龙门等石窟。昙曜于兴安二年(453)请文成帝在平城西武州山开凿石窟五所,建立佛寺,称为灵岩。石窟大的高二十余丈,每窟各镌建佛像一尊,大的高七十尺,次为六十尺,建制奇伟,雕饰工致。后来献文帝、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15365057082.html
  • 乐山大佛文化之谜

    乐山大佛文化之谜  [人境特写]   乐山大佛大部分工程是在地方政府的组织下完成的,开凿前后历时90余年。从唐玄宗开元元年(713年)始至唐德宗贞元十九年(803年)止,中间经历4代君主,换了3届...匠人依照能仁院中的弥勒石佛凿刻成另一尊“丈余高”的“小样”,然后将“小样”抬入施工现场,叫匠人将“小样”按1∶13的比例放大开凿。   据考证,海通选定能仁院的弥勒石佛作“小样”,主要是解决所塑佛像的...

    王建

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16364760625.html
  • 汉藏合璧的佛寺——马蹄寺

    同处一片山崖的“三十三天石窟”;另一部分是“千佛洞”。马蹄寺石窟是由东晋时河西大学士郭瑀所凿,开凿的年代大约和敦煌莫高窟同期。以前,只作为郭瑀的隐居、讲学之地,后经改造,打通岩穴,置有塑像,才成为寺庙...及“三十三天洞窟”的住持是身披赭红袈裟的喇嘛,而“千佛洞”寺院的住持则为衣着青灰佛袍的和尚、尼姑了。  绝壁之上凿洞窟   马蹄寺“三十三天洞窟”极具特色,整个洞窟开凿于一面垂直的山崖内部,从洞窟的入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00251343688.html
  • 与莫高窟齐名的天梯山石窟

    动乱,干戈不休。然而五凉割据的河西地区相对安宁,因此,佛教得到迅速传播。《魏书·释志志》称:“凉州自张轨后,敬信佛教,……多有塔寺。”。  天梯石窟,是我国开凿较早的石窟。据范文澜著《中国迥史》记载,...菩萨”(梵语,意为正道)。不久其母病故,蒙逊散钱赈济百姓,还下沼自责自谴,实行大赦,并在武威南部天梯山上召集工匠,劈山开路,伐木毁林,开凿石窟,大造佛像。“或石或塑,千变万化,有礼敬者,惊眩心目”。其中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15343456936.html
  • 云冈石窟景区大整容演艺中心像古城堡

    区诠释石窟开凿者   “马识善人”雕塑区是对云冈石窟开凿者的诠释。据《魏书》记载,公元453年,佛教高僧昙曜来到北魏都城平城(今大同),巧遇文成帝车队,他的袈裟被马咬住。文成帝细询其人,对昙曜以师待之。昙曜建议在武周山开凿造像,弘扬佛教,此议正合文帝之意,于是文帝下旨令昙曜开凿石窟。昙曜历时40余年,开凿了著名的昙曜石窟,其后又开凿了一些小石窟。在近50年的时间里,有多达40000人参加了这一...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/11313686577.html